Entradas

Mostrando entradas de septiembre, 2025

Torrens, Ricardo y las ventajas comparativas como ideología supralocal

Torrens, Ricardo y las ventajas comparativas como ideología supralocal La economía política clásica formuló el principio de las ventajas comparativas como si fuera una ley natural del comercio. Según Ricardo, cada nación se especializa en aquello que produce con menor costo relativo, y el comercio internacional asegura beneficios mutuos. Sin embargo, bajo la lente de Scott y Marquardt, este principio puede leerse como una sofisticada racionalización de la supralocalidad extractiva : Fragmentación funcional : cada localidad (o nación) queda atada a una especialización. Esa fijación la convierte en pieza del puzzle. Circulación forzosa del excedente : al estar especializadas, las localidades necesitan importar lo que no producen; el excedente fluye de manera estructural hacia los nodos de control comercial y financiero. Neutralización ideológica : se presenta esta dinámica como “ganancia mutua”, ocultando que el verdadero beneficio se concentra en quienes dominan la circulació...

Los haplogrupos como arma de guerra: de la Medialuna Fértil a Gaza.

Los haplogrupos como arma de guerra: de la Medialuna Fértil a Gaza. La historia de los Estados y los imperios no puede explicarse únicamente en términos de ejércitos, territorios o recursos materiales. Existe una dimensión más profunda, de carácter biopolítico, que atraviesa las formas de dominación: la gestión de los cuerpos, las poblaciones y sus mezclas genéticas. Los haplogrupos, categorías genéticas que revelan linajes ancestrales, han sido movidos, concentrados, dispersados o diezmados a lo largo de la historia, en operaciones que trascienden lo biológico para convertirse en estrategias políticas. La hipótesis que aquí sostenemos es que los haplogrupos han funcionado como armas de guerra invisibles, al servicio de la lógica estatal y de la extracción de excedentes económicos. La clave interpretativa está en la Ley ATM (Aristóteles–Tocqueville–Marx): Para Aristóteles, la polis se desestabiliza cuando la desigualdad es excesiva y visible. Para Tocqueville, las revoluciones no estal...

Euler